开发校本课程 营造诗香校园

衢州市巨化第四小学 蒋森林 姜丽萍

    中华民族的文化源远流长,蕴涵着丰富的人文精神,五千年的文化积淀,形成了伟大的民族精神。经典诗词是中华文化的精品,“身教莫如礼,言教莫如诗”,经典诗词由于其形式、内容、思想与境界的高度统一,其震撼人心的力量,呼唤内在的情感,作用之大,影响之深,无法比拟。“读千古美文,做少年君子”,我校旨在通过诵读古诗,提高学生民族自豪感,厚植民族精神,建构正确的人生信念。

    千年古韵翩翩来,韵律铿锵上九天。

    早饮霞露传国粹,一生风雅仰高贤。

    这首自创小诗正是我们心情的写照。

    一、校本课程开发的背景

    1998 年,在杨叔子等一批专家的倡导下,开展了“古诗文经典诵读工程”。当时,素质教育再一次为人们所重视,学生的课外作业量减少,而课余活动的比较多,但是由于家长没有照管的时间,学生放任自流,活动缺少引导。加上 社会上一些消极因素的影响,孩子们懂英语,会电脑,知道比尔 · 盖茨,崇拜歌星,对各种广告语耳熟能详,唯独对灿烂辉煌的传统文化知之甚少,道德意识单薄。 在这种情况下,我校开展了古诗词诵读活动,丰富学生的课余生活。

    二、校本课程开发的定位

    (一)目标定位

    古诗词诵读始于 1999年初,2000年初夏,学校确定《以古诗词诵读促进学生多元智能发展》为课题,出台了完善的实施方案,向衢州市教科所申报。当年,古诗词诵读被市教科所列为重点课题。考虑到中华诗词产生的年代久远,对于小学生来 说,要领会其中的内涵,不太现实,由此,我们将课程的目标定位于十六个字: 直面经典,不求甚解,但求熟背,终身受益

    在实施过程中,我们始终把握好这一尺度。重在培养学生良好的道德情操和健康的审美情趣,注重熏陶感染,潜移默化。不给学生增加过重的负担,只对诗词简单地了解,不强调步调一致的理解 。不追求背诵的数量,讲究诵读的质量。不追求速度,追求效果。

    (二)课程定位

    1、诗教工作不是学校的中心工作 诗教工作很有意义,诵读经典古诗会对学生产生潜移默化的作用。但是,学校的中心工作是课程与教学,诗教虽然可以包含在语文教学中,却不是主要内容,所以,诗教工作应服从课程整体实施的需要,到位而不抢位。

    2、诗教工作是对学校中心工作的有力支持 学校所有的工作都是为了育人,为了学生的终身发展打基础,诗教也不例外。学生通过诵读古诗,积累文化素养,增加人文底蕴,对课程学习和自身的发展都是有利的,一部分学生就此培养起对古典诗词的特别兴趣,朝着专门人才的方向发展,也是令人高兴的。

    3、诗教工作与课程改革相结合

    新课程标准在合理安排基本课程内容的基础上,给地方、学校、教师留下了广阔的空间。设置综合课程,开发校本课程,创造学生学习古典诗词的氛围, 在每天下午开设 15分钟的诵读课。2004年9月,每周增设了一节校本活动课。

    三、校本课程的内容

    校本教材的内容选材于优秀的经典诗词,凸显了“具有爱国主义精神,能够继承和发扬中华民族的优秀传统文化”这一特点。在选材上充分注意准确性、可读性、趣味性。所选诗篇多是历来公认的传世名作。在编写过程中,参考了近百种资料。同时,教材作为读本,关注学生的阅读兴趣。最后定稿的读本有以下几个板块构成:

    原诗文:包含了原诗,作者及其朝代。

    老师提示:简明扼要地介绍作品的内容,诗作特点,对学生赏析诗词作一些提示,给学生留下理解诗词的广阔空间。

    童言解诗:是校本教材的亮点,体现孩子对古诗的认识,独特的感知角度,充满着孩子的智慧,富有童真童趣,“童言无忌”,读起来让人忍俊不禁。

    诗外故事:介绍诗人的趣闻轶事,生动有趣的故事,开阔了孩子的眼界,增长了见识,增强了读本的可读性、趣味性。

    古诗链接:介绍学习古诗的一些方法,以及与内容相关的科学知识,培养学生收集处理信息,认识世界,发展思维的观念。

    四、校本课程的过程管理

    ( 1)管理富有民主性,体现师生的主体性

    教师是课程的开发者、研究者、设计者、实施者。整个校本课程的开发中,教师充分发挥了主体地位,从最初的油印稿,到校本课本的编写, 全校的语文教师都参与撰写初稿。 我们还为学生留出选择和拓展的空间。采用谈话、问卷调查法等形式,鼓励学生推荐自己喜爱的内容,经过汇总筛选,实践,被多数同学认可的,入选到校本教材中来。校本教材从油印稿,到小册子的定稿,自下而上,内容进行了五次变动,师生都成了课程开发的积极参与者。

    ( 2)操作力求规范化,确保过程的严谨性

    在课题的研究过程中,根据高、中、低年级段学生的不同特点。设置了三个子课题,配备子课题组长,形成了一个自上而下的体系,注意研究的科学性、全面性,有的放矢。本着以人为本的思想,遵循学生的认知特点,本课题下属的三个课题,各有不同的侧重点,低年级重在“培养兴趣,提高诵读和记忆能力”,中年级以“开发智力,培养想象力,提高创造力”为核心,高年级以“培养学习能力,提高审美情趣和文学素养”为方向。各年级均配有精心选择的必背古诗 20首。在校本课程的实施过程中,由校长、主管教学校长、教科室和语文教研组长组成的诗教活动协调小组,定时进行问卷调查,总结经验,及时交流活动中出现的问题,完善活动方案 。

    ( 3)辅导评价多样化,凸显活动的灵活性

    不设置统一的模式,教师从学生的个性特点、自身的专业素养出发,组织课程,同时,淡化量化的指标管理模式。为了提高学生的积极性,可以运用背、演、画、唱等方式完成诵读作业。评价方式多样,有小组评价、老师评价和家长评价。

    五、校本课程研究的内容

    (一)古诗词诵读活动形式的研究

    诗词作品中情思美感,语言的节奏感、音韵感都是富有中华文化的特点。引导学生通过多种形式的诵读活动,在经典诗词中发现美,感受美,鉴赏美,创造美 ,从而形成浓厚的学习兴趣,在思想上达到潜移默化的教育效果。几年来,我们总结下面6种诵读形式:

    1、熟读成诵。古典诗词音律和谐,具有音乐美,大声地诵读,也别有情趣。 青少年是记忆的黄金时期,此时背诵的古诗终身难忘,终身受益。可指导学生朗朗出声地诵读,低唱慢吟地诵读。

    2、表演背。古诗文不是无情物,根据儿童的年龄特点,让他们在背诵时,加上适当的语气和动作,边背诵边表演,会增进对古诗文的理解,从而与古诗文的情感产生共鸣。

    3、想象入境背。小学生的想象力特别丰富,边读边想象画面,把自己融入诗词的意境之中,或利用多媒体手段创设情境,再现画面,使学生有身临其境之感,加深对诗歌的理解和记忆。

    4、创设情境背。在学生背诵时,充分利用各种手段,创设一种背诵的氛围,引导学生入情入境。创设情境背诵是学生喜闻乐见的一种形式,它能创构诗境,造成特有的心理氛围,从而促进背诵。

    5、在游戏中背古诗。为帮助学生理解诗歌内容,加快背诵的速度,可以引导学生编玩一些别开生面的娱乐游戏,

    6、竞赛背诗。诵读与竞赛相互交融在一起,各班根据各班的实际情况,利用班队课,定期举行诵读会。

    (二)古诗词诵读渗透思想道德教育的研究

    经典诗词中包含着丰富的人文内涵充分发挥教师的主导作用,组织目的性明确的探究性活动,强调学生的参与性,通过现实的行为与社会活动、社会环境的交互作用不断丰富和发展自己的经验、情感、能力、知识,加深对自我、对他人、对社会的认识和理解,并在此基础上养成良好的行为习惯,形成基本的道德观、价值观和初步的道德判断能力。活动强调教育的互动,从过去的 “声势型”转变为“实效型”,从“灌输型”转变为“对话型”,从“被动型”转变为“互动型”,从“粗放型”转变为“滋润型”,让学生的个性尽可能得到张扬和发挥,聪明才智尽可能得到充分的调动。教育引起学生的共鸣,得到他们的认同,收到应有的效果。

    研究的目的:

    1 、古诗词诵读,渗透传统美德教育

    古典诗词中充盈着中国人特有的精神世界,人性美在其中得到充分的展示。“谁言寸草心,报得三春晖”的亲情、“莫愁前路无知己,天下谁人不识君”的友情、“举头望明月,低头思故乡”的乡情,举不胜举。中华民族的传统美德都能从诗句中找到。

    2、古诗词诵读,渗透历史观教育

    诵读古诗,中华民族的历史的一个个镜头,历历在目。古典诗词是浓缩的中国历史的画卷,这些诗词写成的民族史,涌动着诗人对人民,对历史,对国家民族的一种内心独白,心灵感触。“大风起兮云飞扬,威加海内兮归故乡,安得猛士兮守四方”豪情万丈中求贤若渴。“暖风熏得游人醉,直把杭州作汴州”、“一骑红尘妃子笑,无人知是荔枝来”、“健儿无粮百姓饥,谁遣朝朝入君口”对昏庸朝廷,腐败官吏的深刻讽刺。既学了古诗,又了解了历史;既了解了中国朝代更迭、社会变迁的原因,又从关心国家命运的诗人身上汲取了有益的精神素养。

    3、古诗词诵读,渗透民族精神的教育

    对自由的追求和对祖国的热爱或许会深深地影响民族的品格,但是,对民族的品格影响最大的还是她经受的考验和磨难。越是国难当头,民族自尊心、民族自豪感,中国人的报国热情,“生当作人杰,死亦为鬼雄”的豪情壮志在诗人的笔下就越会淋漓尽致地表现出来。宋末文天祥,外敌入侵,国家飘摇,“忍看图画移颜色,肯是江山付劫灰”,留下“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”的绝唱。近代的谭嗣同、秋瑾的“我自横刀向天笑,去留肝胆两昆仑”、“拼将十万头颅血,须把乾坤力挽回”慷慨激昂的文字中充满的是忧国救时的报负。

    4、古诗词诵读,渗透传统节日文化教育随着东西方文化的碰撞交流,西方文化更多的走进了我们的意识领域。表现得最明显的,莫过于西方节日占据了生活中的半壁江山,越来越多的洋节日开始充斥着我们的孩子。学生对圣诞节津津乐道,然而,对中国的传统节日一无所知,或不知所以。《元日》、《清明》、《七夕》、《水调歌头》、《九月九日忆山东兄弟》等诸多作品中就明显包含着各种节日习俗。每一种节日的习俗,包含着丰富的人文内涵,包含着中国人所特有的精神世界、与思维方式,是一种文化的积淀。

    5 、古诗词诵读,激发学生的爱国情感

    古诗词是一幅幅祖国壮丽河山的画卷,“大漠孤烟直,长河落日圆”的空旷辽阔,“飞流直下三千尺,疑是银河落九天”的磅礴气势,“迟日江山丽,春风花草香”的宁静恬美,“接天莲叶无穷碧,映日荷花别样红”的旖旎风光,我们将古诗词带给孩子们,古诗词把古老的芬芳带给孩子,把祖国的气息带孩子,感受祖国跳动的脉搏。

    研究系列:

    1、挖掘经典诗词文化中的爱国主义教育

    中华民族之所以能在几千年的历史长河中历经坎坷、动荡而巍然屹立于当今世界,其重要原因之一就是中国传统文化中蕴含着深厚的爱国主义精神,正是这种精神维系了中华民族数千年的民族团结和国家的持久不衰。

    ( 1)学习古典诗词中蕴涵着爱国主义精神的诗篇。

    ( 2)了解爱国诗人高尚的爱国主义情操

    ( 3)讲述相关的诗外故事

    2、构建以传统节日为主体的民族精神教育活动体系

    中国的传统节日都具有特定的文化内涵,凝聚着中华民族的智慧,千百年来发挥了传承中华文明、发挥文化纽带和精神桥梁的重要作用。节日的形成过程,是历史文化长期积淀凝聚的过程,具有很强的凝聚力和广泛的包容性。有利于弘扬民族精神和民族文化,有利于传承精神文化遗产。传统节日在古诗词中有浓重的一笔。活动系列内容为:

    ( 1)了解节日的习俗

    ( 2)了解节日的来历。

    ( 3)诵读与节日相关的有关诗篇。

    ( 4)挖掘每个传统节日的不同含义:

    春节: 春节意味着对生机的重视,对仁爱的强调,对生命的珍重,对光明的盛赞,

    清明: 清明节是一个纪念祖先的节日。主要的纪念仪式是扫墓,扫墓是慎终追远、敦亲睦族及行孝的具体表现,

    端午: 端午节是爱国节深刻体现出民族文化当中厚重深沉的一面。

    中秋: 中秋节传唱的是人们世代相通的情感,中秋节的主题,对团圆的庆祝和享受人类最普遍最朴素情感的快乐或向往之情。

    重阳:老人节,敬老爱幼。

    ( 5)感受节日中的文化内涵

    3、充分挖掘衢州历史文化中的有效资源

    思想道德的教育离不开生活。衢州是国家级历史文化名城,有着深厚的人文积淀。充分利用学生身边的资源,引导学生去发现、积累、感悟,提高学生对家乡的认识,激发学生对家乡的热爱之情,开展以古诗词为切入点“我的家乡衢州”的系列活动。

    活动内容:

    寻找衢州的诗词楹联,感受衢州深厚的文化积淀

    走进衢州的旅游名胜,感受衢州秀美的自然风光,

    了解衢州的风俗习惯,感受衢州独特的风土人情

    搜集衢州的土特名产,感受衢州丰富的物产资源

    六、校本课程实施的载体——万紫千红总是春

    古诗词诵读中,传承人类文明,培养学生优良道德传统,培育民族精神,追求美好的人格,仅仅是我们理性的、理想的追求,贴近学生,开展形式多样的活动,才能真正促进学生精神世界的生成和成长。我们借鉴多元智能理论,与古诗词诵读活动糅合在一起,充分调动学生的多种感官,关注每个孩子的特点,激发起学生对传统经典文化的热爱。倡导自主、合作、探究式的学习方式,培养了学生主动探究、团结合作和勇于创新的精神。

    •  常规性活动

    在班级、年级中,经常性开展诵读擂台赛,评选出班级之星,年级之星,开展其他多种形式的古诗词活动。

    2、开放性活动

    诵读这是活动切入口。校本课程更多的关注学生的需求,开展相关的丰富多彩的活动。通过演讲、相声、小品、话剧等自编、自导、自演节目表演,与远古的诗人们对话,产生情感上的共鸣,使大家从这种融思想性、知识性、教育性、趣味性、艺术性和娱乐性于一体的课程活动中中,进一步人文素养和综合能力。

    3、展示性活动

    自2000年始,学校每年开展一次全校性的活动,2000年评选古诗词诵读擂主(自2001年始,已成为每年的常规活动),2001举办了校园第一届古诗诵读节活动, 2002年评选了巨化四小学生最喜爱的十首古诗,2003年,邀请衢州市诗词协会的老诗人与孩子们见面,2004年,举办了第二届校园古诗节活动,以班级为单位,参与不同古诗活动。2005年,举办了以“我的家乡衢州”为主题的第三届古诗诵读节。这些活动,学生人人参与到活动中来,浓厚了诵读活动的氛围,也形成了鲜明的校园文化特点。

    展示性活动一直是学校所重点关注的。精心布置学校的每个角落,各班均设有诵读园地,展示孩子们的诵读情况。学校的走廊上悬挂着学生在古诗诵读中创作的绘画、书法作品,宣传橱窗里张贴着每个班级推荐的“每月一星”得主的照片与个人简介,展出诗词创作小组的作品,使校园内处处有诗,学生心中处处感受到诗。 诗香校园文化氛围的创设, 营造奋发向上、富有教育性的人文环境, 推动了学生的诵读积极性。

    七、校本课程实施的成效——一枝红杏出墙来

    1、孩子们爱上了古诗词

    ( 1)学生学习古诗词的兴趣浓厚

    学生们不再满足于学校规定的篇目,他们把目光投向了更广阔的天地。许多学生翻出了曾经被打入冷宫、尘封已久的有关古典诗词的书籍,主动要求家长购买新书。学生们徜徉在诗词的海洋了,感受着诗的情怀,想象着诗的意境,接受着诗的熏陶,诗句不知不觉中生根发芽。看到荷花绽放,随口吟出“接天莲叶无穷碧,映日荷花别样红”,春游途中脱口而出“迟日江山丽,春风花草香”。

    ( 2)学生写出了稚嫩的诗作

    诗 词的背诵,熏陶,丰富了学生的语言积累,提高了孩子们的语文素养,尤其是每个班级的佼佼者,背 诵古诗词的数量达到了几百首后,就有了拿笔创作的欲望。于是,在老师的指导下,他 们写下了自己对生活的感悟。期中考试后,刑梦珂同学写下了《考场》一文:“听得考场沙沙声,各种姿势显其中。手托腮帮心如麻,追悔当初没用功。”在参观了学校组织的交通法规图片展后,学生深有感触,吟有《车祸》一诗:“闻得车祸猛于虎,阴阳相隔一转眼。一停二看三通过, 劝君切切记心间。 。”面对久不见飞雪的冬天,孩子们很遗憾,“白雪不知何处去,梅花依旧笑冬风。”在衢州诗词学会编印的《浙西诗词》中,有七位同学的诗作入选其中。虽然诗作还不是很成熟,却洋溢着孩子们对生活的激情,对生活的理解和向往。

    2、产生了良好的社会效应——一枝红杏出墙来

    2003年10月,学校先后命名为衢州市诗教基地、浙江省诗教基地,浙江省诗词与楹联学会会长钱法成先生、衢州市诗词学会会长傅春龄先生亲临四小授牌。《中国教育报》、《衢州日报》、《衢州教育》多次报道了四小的诗教活动。衢州市诗词学会、关心下一代工作委员会观看四小的活动后大加赞誉。2003年12月初,学校参加了全国校园诗教经验交流会,这是浙江省中小学唯一有此殊荣的学校。会上,受到了中华诗词学会会长孙轶青等专家的赞誉。中科院院士杨叔子先生在校本教材的扉页上写道“谢谢你们的播种”。著名诗人丁芒给四小题词“早饮霞露,滋润一生;锻造筋骨,立世为人”。中华诗词协会副会长梁东来衢实地见证了学校的诗教活动,并题写了“诗化校园。”

    “随风潜入夜,润物细无声。”在孩子们心地纯洁,热情澎湃的时候,最容易受诗词艺术地熏陶感染,宝贵的民族精神,传统文化,将得到传承与光大。我们坚信,古诗词诵读校本课程一定会让孩子未来的精神家园更美好。

    参考书目:

    《人文知识的特性及其教育意蕴》张祥云 《教育研究》2004.6

    《厚土育奇葩,香飘满天下》秦中吟 《中华诗词》2004.3

    《重要的在于强中固本——略论诗教在未成年人思想道德建设中的作用》 梁东 《中华诗词》2004.8

    附录:

    1、1、古诗词诵读活动大事纪

    ★ 1999年初,受全国范围开展的“中华古诗文诵读工程”的影响,几位语文老师自觉地在所任教班级开展了诵读古诗词活动。

    ★ 2000年初夏,语文教研组确定以古诗词诵读为课题向市教科所申报。

    ★ 2000年暑假,古诗词诵读篇目定稿。

    ★ 2000年9月初,古诗词诵读活动以班级为单位,全面开展。月底,古诗词诵读课题被市教科所列为重点课题。

    ★ 2001年初,以古诗词诵读促进学生多元智能发展的方案完善出台,并逐步实施。

    ★ 2001年10月,制定了古诗词活动周计划,拟对此项活动的成效做阶段性的总结。

    ★ 2001年12月,评选出第一届古诗词诵读擂主,全校十位同学获“小擂主”,称号。5分钟背诵56首古诗的方悦同学、熟背500多首古诗的张晗菲同学成为佼佼者。

    ★ 2001年12月底,开展古诗词诵读活动汇报周活动,展出了孩子们一年多来的各种作品。其中,书法577 幅,绘画 976幅,展板20块,并举办了古诗词诵读活动专题文艺演出,在巨化地区激起强烈反响。

    ★ 2002年1月,《巨化教育》的“高山流水”栏目刊发了外校四位教师古诗诵读活动研究论文。

    ★ 2002年6月,原总校黄坚副校长莅临四小,与教师们探讨古诗词后续研究之路。

    ★ 2002年9月,我校承担的市级重点教研课题《以古诗词诵读促学生多元智能发展的研究》结题。

    ★ 2002年12月,评选出第二届古诗词诵读擂主,评选出我校学生最喜爱的10首古诗。

    ★ 2003年1月,古诗词诵读研究课题获市教科研重点课题二等奖。

    ★ 2003年2月,讨论古诗词诵读校本教材的编写方案。全校语文教师收集编写素材。

    ★ 2003年6月,开始编写古诗词诵读校本。

    ★ 2003年8月,古诗词诵读校本教材定稿。

    ★ 2003年9月,《诗海泛舟六年行》的校本教材印发全校师生。

    ★ 2003年10月17日,学校被衢州市诗词学会命名为“诗教基地”。

    ★ 2003年10月,在浙江省“三衢诗会”上,学校古诗诵读活动以书面形式向各位代表交流。学校诵读小擂主在会上进行了诵读展示。

    ★ 2003年12月7日,学校受中华诗词学会的邀请,参加了全国诗教经验交流,并作为浙江省中小学中唯一的一所学校上台交流。

    ★ 2003年12月12日,浙江省诗词与楹联学会授予学校为“诗教基地”。

    ★ 2003年12月19日,衢州市关工委组织社区负责人一行二十余人来校参观学校的诗教活动。

    ★ 2003年12月30日,编写的《诗海泛舟六年行》被市教育局正式下文批准为校本教材。

    ★ 2003年12月,评选第三届古诗词诵读小擂主。

    ★ 2004年4月,学校受去衢一中的邀请,两校在衢州一中举行了“陶子文化 诗海泛舟”联谊活动。

    ★ 2004年5月,学校举行第二届古诗诵读节。各班开展了丰富多彩,形式多样的诵读活动。

    ★ 2004年5月,浙江省诗词与楹联学会、衢州市诗词学会在学校举行隆重的“诗教基地”揭牌仪式。

    ★ 2004年9月,衢州市中小学“弘扬和培育民族精神”宣传月启动仪式在我校举行,会上,我校作了诗教专题活动发言。

    ★ 2004年12月,评选第四届古诗词诵读小擂主。

    ★ 2005年6月,学校举办“我的家乡衢州”第三届古诗词诵读节。

★2、“我的家乡衢州”第三届古诗词诵读节活动情况一览表

 
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